Рабы ХХІ века

В 1878 было подписано мирное соглашение, устранявшее наиболее неприятные для жителей острова законодательные акты. Первым из европейцев, негры хуже собак оказавшихся здесь, был Колумб, высадившийся на востоке архипелага в октябре 1492 г. В 1511 Диего Веласкес де Куэльяр подчинил коренное население островов, построил форт Баракоа и стал первым испанским губернатором Кубы. Куэльяр перенес штаб-квартиру в Сантьяго де Куба, ставшим первой столицей Кубы. Колонизация проходила в условиях борьбы с коренным населением острова — индейцами таино, составлявшими 75 % населения. Куба подвержена действию тропических циклонов, которые зарождаются в летне-осенний период (июнь — середина ноября) к востоку от Малых Антильских островов и на западе Карибского моря, передвигаясь затем в сторону Флориды.

Седовласый, в светлом пиджаке адвокат – всю жизнь на судебных процессах защищал африканцев, пока сам не угодил в тюрьму, прошел сквозь застенки и пытки. Те студенты – покинули колледж, оставили на время науки, взялись за науку войны с ненавистным режимом. Они принесли в этот зал свое несчастье и ненависть. Сложили их вместе… Это были их песни и лозунги, их черно-красное слово «Африка», – описывал бойцов АНК Александр Проханов, бывший советский корреспондент в Анголе и Мозамбике. Зная консервативные взгляды Проханова, удивительно видеть в его романе «Африканист» достаточно последовательную критику расистской ЮАР – «рафинированной и жестокой цивилизации белых». Образы борцов с апартхейдом выписаны у него с большой теплотой – возможно, благодаря личным воспоминаниям автора, когда-то работавшего вместе с южноафриканскими коммунистами.

Потребовалось еще более или менее продолжительное время, чтобы вывоз африканских рабов через Атлантику стал достоянием истории. Но не все в этом будущем Африки оказалось безмятежным. Ведь аболиционизм отнюдь не был свободен от «задних мыслей», по крайней мере от меркантилизма. Англия и Франция подписали первые «неравноправные договора». С местными властями в Африке под флагом аболиционизма.

Первоначально они имели чисто коммерческую цель и интересовались в основном слоновой костью и рабами. На то и другое, хотя и в разных местах, но всегда был большой спрос. Одна лишь слоновая кость уже никак не могла обеспечить рентабельность торговых экспедиций, длившихся годами и требовавших участия сотен людей. Их приходилось оплачивать, содержать, и в связи с этим расширялась работорговля, вместе с ней возникли дороги, по которым постоянно гнали караваны невольников, описанные многими встречавшими их путешественниками.

Стремясь найти чиновников, менее зависимых от местных условий, хедив обратился к помощи ряда европейцев, среди них наиболее известным стал Чарльз Гордон — сначала губернатор Экваториальной провинции, а затем генерал-губернатор Судана. В самой удаленной комнате здания, в центре его, за широким пологом возлежал богатый работорговец. Многочисленные слуги ждали его приказаний, а несколько факихов на диванах по обе стороны от полога без конца бормотали свои молитвы». Наибольший размах работорговля приобрела к западу от Нила. К югу от Дарфура, в направлении Дарфертита, торговцев издавна привлекали медные рудники Хофрат-эн-Нахас, не говоря уже о рабах.

Как пишет Quillette, за пару дней до вечеринки в одном из трущобных районов Рио-де-Жанейро полиция убила 13 подростков, большинство из них были темнокожими, однако никаких кампаний в соцсетях этот случай не вызвал. «Решение таких сложных вопросов, как системный расизм, незаконный оборот наркотиков и насилие со стороны полиции в трущобах, не вызывает столько же кликов и лайков в социальных сетях, как реакция на причудливую вечеринку». В довершение ко всему, Нигерия является недостижимым идеалом для правящего в РФ режима в плане многонациональности.

Во Франции и Англии было особенно много приверженцев этого благородного дела. » – таким был высокий лозунг, прозвучавший в Старом Свете и победно пронесся через всю Европу. Пленные мусульмане в своем большинстве принадлежали к обеспеченным семейств, которые пытались выкупить их за большую цену. Однако португальцы отказывались даже от самого богатого выкупа. Им были нужны рабочие руки для колоний, что рождались, и, скажем прямо,руки рабов.

Зенджи в основном сосредоточивались в южных районах, где им приходилось уничтожать солевую кору на почве, чтобы сделать ее пригодной для возделывания. Куски такой коры сносились подальше от полей и складывались, образуя целые холмы. Черные рабы жили там же, где работали, не имея возможности создать семейный очаг и получая для пропитания лишь немного вареной пшеницы и фиников. Это существование зенджей омрачалось еще особой жестокостью надсмотрщиков из числа вольноотпущенников, доказывавших таким образом свое усердие.

Они получили еще большее развитие в правление Али (1858–1874) в значительной степени благодаря его присоединению к братству сенуситов, центром которого был Джарабуб, юго-восточнее Бенгази. Из Багирми — западного соседа Вадаи — он уводил население целых деревень, заставляя крестьян и ремесленников работать на землях своей страны. Помимо этого, он постоянно совершал набеги на язычников, живших южнее. Накопленные Али богатства позволили ему не только расширить внешние связи, но и посылать главе братства ценные подарки, среди которых важное место занимали рабы. Отдельные попытки доставки невольников окончились безуспешно. Надо полагать, что причиной этого явилось запрещение работорговли, направившее невольничьи потоки в другие страны с более благоприятными для нее условиями.

Однако халиф отказался от их поддержки, и они разбрелись по стране, подвергаясь безжалостному преследованию. Спустя два года Саладин без труда сверг халифа и объявил себя султаном. Негров сделали прислугой, конюхами, и потребовалось несколько веков своего рода исправительного срока, чтобы негров вновь стали брать в армию, но и то лишь в качестве нижних чинов. Рассмотренная зона вывоза рабов охватывала берега южной части красноморского побережья и Аденского залива. Восточный морской фасад Сомали и побережье, протянувшееся от него на юг, вплоть до современного Мозамбика, имели как с географической, так и с демографической точек зрения совершенно иной характер.

Всеобщее и полное освобождение рабов даже либералам казалось не очень желательным. Джордж Вашингтон, на что уж прогрессивный человек, и тот был за постепенность процесса. К статусу гражданина неграм позволяли двигаться мелкими шажками. Частично — это значит, что взрослому рабу-мужчине давалось 3/5 голоса свободного человека. Это, конечно, несколько укрепило позиции рабовладельцев.

Рабы в мусульманский мир того времени поступали из самых разных регионов. Прежде всего это были славяне из Восточной и Центральной Европы, которых привозили на продажу франки, евреи и венецианцы. Затем шли тюрки из Средней Азии, с транзитных рынков Самарканда и Бухары; именно этих рабов брали для воинской службы. Наконец, доставляли сюда и черных рабов, в Месопотамии это были зенджи. Эти товары вывозились в самые разные места по всему югу Азии. Особенно много товаров шло в Месопотамию, где Аббасиды, победив в VIII в.

Ибо проклятый языческий народ не должен очернять своим присутствием благочестивую христианскую общину. Джорджия, Южная Каролина, Северная Каролина, Теннеси, Индиана… Каждая серия – одна остановка поезда и соответственно один из кругов ада. Во-первых, вчетверо меньший срок существования крепостного права. Во-вторых, как ни ужасно это прозвучит, но прокатившиеся по Украине Голодомор и Вторая Мировая война, затронувшие ее значительно сильнее, чем Россию, научили выживших рассчитывать только на себя и не ждать никаких плюшек от государства. В-третьих, наше изрядно африканизированное за годы СССР общество несколько разбавили западные области, обладавшие иным, гораздо более европейским историческим опытом и бывшие в составе Союза на 20 лет меньше.

Во времена апартхейда игроки этих команд играли на голом энтузиазме, и зачастую жили в полной нищете. Как правило, в убийствах черных не было никакой сенсации. Полиция режима апартхейда всегда отличалась крайней жестокостью к чернокожим, а уличное насилие над ними было нормой для расистского общества – причем, не только в гетто, но и в местах проживания белых граждан. Если бы не политические граффити на заборах возле этого католического прихода, «Реджина Мунди» выглядела бы малопримечательным молитвенным домом, больше похожем на крытый зал для собраний.

За исключением верхнего слоя плантаторов, владевших достаточным количеством рабов, белое население либо нищало, либо мигрировало на Север. Число экономических ниш, где мог комфортно чувствовать себя белый среднего достатка, было ничтожно мало. Вопреки расхожим домыслам, Линкольн не был ни принципиальным противником рабства, ни тем более сторонником расового равноправия. Отмена рабства диктовалась экономической ситуацией внутри белой общины США и никакого равноправия для негров не предполагала. Что же касается отношения к неграм самого Линкольна, то тут мы предоставим слово ему самому.

Они занижены, так как работорговля в этот период была очень активной. По этим вопросам можно долго дискутировать, но что действительно важно, так это представленная общая картина, свидетельствующая о размахе работорговли. Она была весьма заметным явлением на протяжении веков, но приобрела особенно большие масштабы с появлением европейцев на западном и восточном побережьях Африки. Эфиопские евнухи пользовались очень большим спросом. Как мы видели, их доставляли в Египет по суше и по морю. Морской путь чаще всего проходил через острова Дахлак, лежащие на широте порта Массауа и ставшие давно уже важным торговым перекрестком.

В этом месте можно видеть социальное расслоение черного гетто. Трехмиллионный город Соуэто, образовавшийся на месте бывшей резервации чернокожих рабочих, вовсе не является сплошным трущобным районом. В нем есть целые кварталы вполне пристойных на вид и достаточно благоустроенных домов, которые соседствуют со стихийными поселениями мигрантов из отдаленных районов ЮАР и других африканских стран. Их число катастрофически возросло после либеральных реформ в бывших «просоветских» странах Юга африканского континента.

Весь путь проходил по территории, населенной различными народами, активно взаимодействовавшими в течение всего столетия. Сначала путь пересекал на восточном берегу озера Ньяса земли яо, имевших давно сложившиеся по их инициативе связи с побережьем. Это способствовало укреплению их сил, так как среди прочего позволяло им обзавестись огнестрельным оружием, что обеспечивало превосходство яо над теми соседями, у которых такого оружия не было. Яо распались на несколько групп, расселившихся к северу от Ровумы и к югу от озера Ньяса. В этих районах яо активно занялись набегами за рабами, чему оказался свидетелем Д. Именно эти народы проявили инициативу в развитии торговых отношений с побережьем.

Так они становились объектом продажи на местных рынках, подобных упомянутому выше, восточнее Конга. Торговцы объединяли приобретенных ими невольников в караваны, но неверно думать, что существовали специальные караваны только невольников. В действительности речь всегда шла о торговых караванах, в которых рабы были лишь одним из видов транспортируемых купцами товаров. Недавно Дааку опять привлек внимание к тому, что Осей Бунеу — король Ашанти и Адандозан — король Абомея и «сюзерен» Ардра и Уиды — «упорно отрицали», что войны между ними имели целью снабжать невольниками корабли работорговцев. Биобаку объясняет, что военное нашествие, уничтожившее страну Эгба в королевстве Йоруба в 1821 г., «надо рассматривать в свете потребности в рабах на побережье», а также в связи с продвижением ислама на юг. Соединение вполне «расистского» взгляда на Африку большинства западноевропейцев в XVIII в.

Между обеими группами населения — ожесточенная вражда. К настоящему времени в Тринидаде и Тобаго проживает 40% индийцев и 37,5% черных. Между индийцами и черными — острая расовая вражда. Одной из самых примечательных черт Ямайки в XIX в. Маруны не только успешно воевали с белыми, но и заключали с ними союзы на условиях, что их, марунов, не будут трогать, если они будут ловить и выдавать черных рабов.

До 1997 года контакты граждан страны с иностранными туристами де-факто были запрещены. Однако, перед визитом папы римского, а также под давлением международных организаций по защите прав человека, правительство несколько ослабило свои запреты. Согласно официальным данным, население Кубы состоит из белых — 65,1 % , мулатов — 24,8 % , негров — 10,1 % , 1 % — китайцы (по переписи 2002 года). По информации Института кубинских исследований при Университете Майами, 68 % кубинцев — негры и мулаты.

Невольников сюда поэтому стало поступать значительно меньше, но все же в середине XVIII в. Их доставлялось по крайней мере 3,5–4 тысячи в год. Основные сделки совершались в конечных пунктах транссахарских караванов — в Марракеше и Сусе, а затем рабами торговали по всей стране. Их продавали в каждом городе прямо на базарах или же водили группами по улицам в сопровождении глашатая, расхваливавшего «качество товара». Конечно, определить число распроданных таким путем рабов очень трудно.

Спасибо за удивительную повесть о днях теперешних в паРаше….. “…брошюры мракобесного содержания об эрпэцэшных боженьках…” Вот это хамство перечеркивает все достоинства рассказа. Совковое, из недр сталинского “Союза воинствующих безбожников” взятое определение, которое по нетерпимости и стремлению “заклеймить” не отличается от фразы, вынесенной в заголовок статьи. А доказывать ему нечем, ибо он не был ни в Луганске, ни в Донецке….Он проосто верит, что вУкраине Российская Армия уничтожает города. Комментарии, часто показывают правда или ложь, писалась автором, сейчас отчетливо видно, что человек выложил самую суть проблемы. Здесь даже вопрос не ставится о том, что статья заказная, а у “зомбированных”, комментарии однотипны, вот он предатель, депрессивный психоз, сколько получил и т.д.

Им свойственно особенное умение видеть нищету и дикость в других краях, не замечая ее дома, под своим собственным носом. К моменту отделения Аргентины от Испании порядка трети населения страны составляли негры и мулаты. Однако выбранная в Аргентине модель решения негритянского вопроса привела к тому, что сегодня доля чернокожих в стране минимальна.

В этом году исполняется 150 лет с дня рождения Джека Дэниэла, и винокурня, дом одного из самых популярных виски в мире, воспользовалась этим поводом, чтобы рассказать еще одну, неизвестную и более сложную историю. Дэниэл, как говорят теперь, научился всему не от Дэна Колла, а от мужчины по имени Неарис Грин – одного из его рабов. В результате средний класс на Юге не сформировался.

Международная группа защиты прав меньшинств (англ.)русск. Утверждает, что 51 % населения составляют мулаты. Множество медицинских изданий, издаваемых до гражданской войны пестрили подобными экспериментами, проводимыми с участием рабов. В конечном итоге в деле преподавания истории идеологическая позиция крайне правых и крайне левых сводится к схожему антидемократическому импульсу. Обе стороны, искажая исторические факты, спорят о том, кого дети должны считать героями и кого водружать на мраморный пьедестал — черных или белых, рабов или полководцев.